甘肅高鐵學(xué)校：職業(yè)教育從工匠精神到工匠制

對(duì)工匠而言，對(duì)德的追求自然會(huì)對(duì)其生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生影響。對(duì)職業(yè)教育而言，提倡德技并修，其實(shí)質(zhì)在于鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的工匠精神，高素質(zhì)勞動(dòng)者不僅要有高超的技術(shù)，還要有高尚的品質(zhì)。

米爾斯認(rèn)為，社會(huì)科學(xué)所處理的問題關(guān)乎人生，關(guān)乎歷史，也關(guān)乎它們?cè)谏鐣?huì)結(jié)構(gòu)中的相互交織，要想充分說清我們時(shí)代面臨的問題，就不能不堅(jiān)持貫徹歷史是社會(huì)研究的抓手的觀點(diǎn)，既要接社會(huì)學(xué)的地氣，又要有歷史學(xué)的關(guān)聯(lián)。對(duì)于新時(shí)代職業(yè)教育德技并修要義的把握，也需要借助歷史的視角來重新審視。在西方，工匠精神最早可以追溯到古希臘—羅馬時(shí)期。在柏拉圖看來，營(yíng)利并非工匠從事生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的終極價(jià)值，對(duì)作品技藝本身的極致追求則被普遍認(rèn)為是終極價(jià)值。對(duì)此，亞里士多德也有類似觀點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)吹笛手、一個(gè)木匠或任何一個(gè)匠師，總而言之，對(duì)任何一個(gè)從事某種活動(dòng)或?qū)嵺`的人來說，他們的善或出色就在于那種活動(dòng)的完善。而在我國(guó)，工匠精神也有類似的含義，它意味著“尚巧達(dá)善”的工作追求。所謂“尚巧”，就是在制造過程中追求技藝之巧，這是對(duì)工匠最基本的職業(yè)要求，也是工匠區(qū)別于其他職業(yè)群體的鮮明特征。所謂“達(dá)善”，就是指工匠竭盡全力提升自身的技藝水平，從而達(dá)到一種爐火純青的至善境界。由此可見，工匠精神更多地停留在“形而上”層面，它贊美的是工匠個(gè)體層面的獨(dú)立人格與對(duì)作品精益求精的精神。

在新時(shí)代，我們是否需要工匠精神呢？答案是毋庸置疑的。2019年，工匠精神作為政策話語被首次寫入政府工作報(bào)告，并引發(fā)國(guó)內(nèi)關(guān)于工匠精神養(yǎng)成的大討論。那么，在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)背景下，是否僅有工匠精神就足夠了呢？實(shí)際上，工匠精神的形成有其特定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景，而且在不同行業(yè)、不同職業(yè)群體中，工匠精神的內(nèi)涵也有較大差異，我們不能站在靜止的立場(chǎng)上來看待工匠精神，而要以發(fā)展的眼光重新審視工匠精神的現(xiàn)代價(jià)值。在古代，工匠的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)往往是以個(gè)體為單位，不具有大規(guī)模生產(chǎn)的特點(diǎn)，且其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效果往往取決于自身的道德與技藝水平。而在大工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代到來之后，工匠身份逐漸為工人身份所取代。在泰勒的科學(xué)管理理念得到廣泛應(yīng)用之后，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)越來越強(qiáng)調(diào)“效率”“規(guī)模”等理念，工人往往不再直接對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)，而是對(duì)上司負(fù)責(zé)。在此背景之下，如果企業(yè)本身缺乏基本的工匠精神，那么作為一線工作者的工人很難在基層踐行工匠精神。

因此，甘肅高鐵學(xué)校認(rèn)為，新時(shí)代職業(yè)教育德技并修的邏輯前提是，建立工匠精神養(yǎng)成的制度體系，培育工匠精神養(yǎng)成的社會(huì)土壤。從世界范圍來看，我國(guó)目前所奉行的****市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，更接近英美等國(guó)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，追求效率與速度是企業(yè)的基本生存邏輯。對(duì)某些行業(yè)（如互聯(lián)網(wǎng)）而言，這一體制大大激發(fā)了市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)活力。而對(duì)另外一些行業(yè)（如制造業(yè)）而言，過度自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制帶來了企業(yè)之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，造成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷惡化。為了振興制造業(yè)，必須重建與制造業(yè)工匠精神相匹配的工匠制度體系，建立相對(duì)協(xié)調(diào)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并為技術(shù)工人提供更有保障的薪酬福利與晉升制度。否則，在職業(yè)教育辦學(xué)中，強(qiáng)調(diào)德技并修，很容易淪為一種培養(yǎng)工匠精神的口號(hào)，而缺乏實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。也就是說，工匠精神固然可以通過教育來培育，德技并修作為一種職業(yè)教育的理想目標(biāo)也無可厚非，但是要想在實(shí)踐中真正發(fā)揮效果，必須在社會(huì)層面建立相應(yīng)的工匠制度體系。

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