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        貴州首鋼水鋼技師學(xué)院舞蹈表演專業(yè)怎么樣?前景如何

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        摘要:初中沒考入好的高中怕啥,可以選擇學(xué)習(xí)一門技術(shù),并通過(guò)技能證書也是可以獲得一個(gè)薪酬不錯(cuò)的工作。而今舞蹈表演在市場(chǎng)上還是比較吃香的,同時(shí)選擇貴州首鋼水鋼技師學(xué)院學(xué)習(xí)的學(xué)子人數(shù)也比較多,要想深入了解這個(gè)學(xué)校

        初中沒考入好的高中怕啥,可以選擇學(xué)習(xí)一門技術(shù),并通過(guò)技能證書也是可以獲得一個(gè)薪酬不錯(cuò)的工作。而今舞蹈表演在市場(chǎng)上還是比較吃香的,同時(shí)選擇貴州首鋼水鋼技師學(xué)院學(xué)習(xí)的學(xué)子人數(shù)也比較多,要想深入了解這個(gè)學(xué)校和專業(yè),可以繼續(xù)閱讀文章貴州首鋼水鋼技師學(xué)院舞蹈表演專業(yè)怎么樣?前景如何

        貴州首鋼水鋼技師學(xué)院舞蹈表演

        舞蹈表演

        舞蹈表演dance performance舞蹈表演的任務(wù)是,以其掌握的舞蹈動(dòng)作、造型和技巧能力,結(jié)合音樂和美術(shù)等藝術(shù)手段,將作品的思想內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可視可感的舞蹈形象。舞蹈表演的特征在于,演員是表演實(shí)踐的主體。舞蹈演員既受作品的制約,但又是編導(dǎo)構(gòu)思的被動(dòng)實(shí)現(xiàn)者,具有再創(chuàng)造的主觀能動(dòng)性。

        簡(jiǎn)介

        舞蹈演員對(duì)舞蹈編排藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)造性舞臺(tái)體現(xiàn)。他應(yīng)具備較全面的藝術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)造性和表現(xiàn)力。舞蹈形象通過(guò)空間展現(xiàn)并在時(shí)間中流動(dòng),因此,舞蹈表演的舞臺(tái)體現(xiàn),必然和舞蹈欣賞過(guò)程統(tǒng)一并同步進(jìn)行。中華人民共和國(guó)成立后,舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作和表演空前繁榮和發(fā)展,成長(zhǎng)起一代又一代的舞蹈表演藝術(shù)家。他們根據(jù)舞蹈藝術(shù)的特殊規(guī)律,吸收中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),特別是戲曲表演的經(jīng)驗(yàn),借鑒外國(guó)的表演藝術(shù)理論,逐漸探索并形成著既有民族特色,又符合舞蹈藝術(shù)規(guī)律的表演方法。

        特點(diǎn)

        這種表演方法的特點(diǎn)是:

        技與藝的統(tǒng)一

        舞蹈者只能用表情、動(dòng)作、造型和各種技巧等手段表現(xiàn)人物的思想感情。舞蹈表演對(duì)身體技能的要求十分嚴(yán)格,不經(jīng)長(zhǎng)期艱苦的基本訓(xùn)練,就無(wú)法進(jìn)入創(chuàng)造實(shí)踐。舞蹈的技術(shù)技巧的訓(xùn)練,與一般身體鍛煉不同,因?yàn)槲璧竸?dòng)作必須負(fù)荷思想、傳達(dá)感情、塑造性格,為表現(xiàn)作品蘊(yùn)含的主題服務(wù)。因此,在舞蹈表演中,作為手段的技術(shù),只有在進(jìn)行真正的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中才能顯示出它的價(jià)值。

        形與神兼?zhèn)?/strong>

        舞蹈演員的表演,要經(jīng)歷一個(gè)由外到內(nèi)、再由內(nèi)到外、內(nèi)外結(jié)合的過(guò)程。表演者須先學(xué)習(xí)掌握某一角色的動(dòng)作、姿態(tài)等外部技術(shù)后,再深入到人物的內(nèi)心世界,體驗(yàn)具體人物的心理活動(dòng)并把握其個(gè)性特點(diǎn),給身體動(dòng)作(技巧)以內(nèi)心依據(jù),塑造有血有肉的豐滿的藝術(shù)形象。舞蹈表演中,“神”是通過(guò)“形”來(lái)體現(xiàn)的,完全脫離“形”的“神”,是空幻的;而單純的形似,則會(huì)使舞蹈形象蒼白無(wú)力。一個(gè)成熟的藝術(shù)家,在創(chuàng)作角色時(shí),總是要求自己形神兼?zhèn)洹?/p>虛與實(shí)的結(jié)合

        中國(guó)舞蹈藝術(shù)吸收了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法,在表演中,假設(shè)、虛擬成為常用的手法。這種虛擬的東西之所以能使觀眾受到感染,是因?yàn)槠渲胸灤┲璧刚哒媲閷?shí)感的表演。這種真情實(shí)感,啟發(fā)了觀眾的聯(lián)想,觸發(fā)了他們相同的內(nèi)心體驗(yàn)。比如舞蹈《觀燈》,舞臺(tái)上并未掛出彩燈,而是通過(guò)演員的舞蹈表演,使觀眾“看”到了演員眼里的燈、心里的燈,感受著表演者觀燈的樂趣。這種“假”戲真作,物虛情實(shí),虛實(shí)的結(jié)合,也是中國(guó)舞蹈表演藝術(shù)的特點(diǎn)之一。

        表情與動(dòng)作的配合

        除去身體動(dòng)作和技巧外,面部表情在舞蹈表演藝術(shù)中也占有重要的地位。富于變化的面部表情,是觀眾理解劇情、體驗(yàn)角色內(nèi)心世界、認(rèn)識(shí)舞蹈形象的重要渠道。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表演藝術(shù)家們常說(shuō):一身之戲在于臉,一臉之戲在于眼。這說(shuō)明配合著各種舞蹈動(dòng)作的面部表情和眼神,是中國(guó)舞蹈表演的重要特點(diǎn)。

        舞蹈表演的精髓在于手部的姿勢(shì),而不是腿部。這一點(diǎn)在芭蕾上尤為突出。只有通過(guò)手來(lái)表現(xiàn)舞蹈之美,才是最為經(jīng)典和優(yōu)美的。無(wú)論是纖細(xì)的蘭花指,還是剛勁有力的拳掌,都能表現(xiàn)出舞蹈之美,讓人領(lǐng)悟舞蹈的魂魄。

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