劍河民族中學(xué)網(wǎng)站網(wǎng)址

一般學(xué)校都是有自己的網(wǎng)址的，里面都是學(xué)校的信息，家長(zhǎng)們其實(shí)就只需要找到學(xué)校的網(wǎng)址就可以了解學(xué)校所有的信息，而小編就準(zhǔn)備了劍河民族中學(xué)網(wǎng)站網(wǎng)址，供與參考。

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劍河民族中學(xué)教風(fēng)

厚德 博學(xué) 高效 創(chuàng)新

厚德：語(yǔ)出《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，奮發(fā)圖強(qiáng);大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。古代中國(guó)人認(rèn)為天地最大，它包容萬(wàn)物。天高行健，地厚載物。我們老師是靈魂的工程師，要像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。 高尚的師德，是成就一位名師的根基。

博學(xué)： 出自《禮記•中庸》十九章，全句是“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。比較簡(jiǎn)單的解釋來(lái)說(shuō)就是：做事要廣泛的學(xué)習(xí)，仔細(xì)的探究，謹(jǐn)慎的思考，明確的辨別，最后要切實(shí)的去實(shí)行。博學(xué)，是對(duì)老師基本功的要求。一個(gè)老師要給學(xué)生一滴水，就要具備一桶水，甚至要擁有一片知識(shí)的海洋。

高效：語(yǔ)出《高效課堂22條》。高效課堂的文學(xué)性概括： 知識(shí)的超市、生命的狂歡。 高效課堂的四個(gè)核心詞： 教育、教師、學(xué)生、教室。 教育即解放 ;教師即開(kāi)發(fā); 學(xué)生即創(chuàng)造 ;教室即成長(zhǎng)。

高效課堂的一個(gè)中心： 一切以學(xué)生為中心、以快樂(lè)為根本。高效課堂的特點(diǎn)： 三高：高效率、高效益、高效果 ;三動(dòng)：身動(dòng)、心動(dòng)、神動(dòng) ;三量：思維量、信息量、訓(xùn)練量 ;三特點(diǎn)：立體式、快節(jié)奏、大容量 ;三學(xué)：肯學(xué)、想學(xué)、學(xué)會(huì)。高效課堂的終極目標(biāo)： 致力于學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng) 。

高效課堂出發(fā)“原點(diǎn)”，是從“兩率”入手，即解決課堂精力流失率和提高高效學(xué)習(xí)率; 通過(guò)高效課堂走向高效學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí); 素質(zhì)教育的“素質(zhì)”最主要的是“學(xué)習(xí)能力”：思維力、生成力、表達(dá)力(聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)); 實(shí)現(xiàn)“人”的解放，即學(xué)生的解放、教師的解放、學(xué)校的解放。

創(chuàng)新：創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。創(chuàng)新教育的本質(zhì)特征是“超越性”。它要求我們教師做到：

其一，高揚(yáng)受教育者的主體性和個(gè)性 。充分發(fā)揮學(xué)生的主體精神;培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立的個(gè)性。教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)把傳授知識(shí)的過(guò)程變成為學(xué)生探究知識(shí)的過(guò)程,使學(xué)習(xí)具有探究性。

其二是突出教育過(guò)程的開(kāi)放性。 創(chuàng)新教育的開(kāi)放性就是在教育過(guò)程中始終把學(xué)生看作是處于不斷發(fā)展過(guò)程中的學(xué)習(xí)主體,看作是一個(gè)身心兩方面處在不斷構(gòu)建、升華過(guò)程中的人;始終把教學(xué)過(guò)程當(dāng)作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、不斷生成新質(zhì)的過(guò)程。開(kāi)放的教育過(guò)程需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)高度自由的思維時(shí)間和實(shí)踐空間,通過(guò)學(xué)習(xí)主體生動(dòng)活潑、主動(dòng)的自由活動(dòng),使其主體作用得以充分發(fā)揮。

其三、體現(xiàn)課堂活動(dòng)的實(shí)踐性。 只有通過(guò)實(shí)踐,創(chuàng)新的思想才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí);只有通過(guò)不斷地實(shí)踐,人的創(chuàng)新意識(shí)和能力才能得到培養(yǎng); 總之,理性地審視創(chuàng)新教育,將有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育,深化教育改革。

學(xué)校的教風(fēng)是厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化和開(kāi)放的現(xiàn)代思維的有機(jī)結(jié)合。

現(xiàn)在網(wǎng)頁(yè)上都有很多相關(guān)的信息，但是家長(zhǎng)并不能保證這些信息就是有用的，畢竟有的都是之前的了，而學(xué)校每年都是在變動(dòng)的，但是學(xué)校的網(wǎng)址就不一樣了，里面有現(xiàn)在的也有以前的，但是都分類(lèi)了的。